历史和小说是有区别的，所以，我们不能把《三国演义》当历史读

历史就是过去实实在在发生过的那些事儿呀，它的发展脉络还有内在逻辑呢，都是有一定规律可循的，所以总体来讲还是比较客观的呢。

不过呢，每个人对于历史的看法那可都是很主观的呀。就好比那句“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”一样，每个人去理解历史的时候，角度不一样，深浅程度也不一样，这样一来，最后得出的印象还有结论啥的也都各不相同啦。所以呀，就有人会讲，历史就像是个能让人随便打扮的小姑娘似的，可主观啦。

其实啊，历史这玩意儿呢，每个人对它的看法都可能不一样，一千个人眼里能有一千种样子。可历史它自己呀，是绝对不许世人随便给它瞎打扮的。为啥这么说呢？不管大伙是已经读懂了历史，还是压根儿没读懂呢，它就明明白白地摆在那儿，谁也改不了，想篡改都没门儿，它就是那么个实实在在改不动的存在。

咱中国有本特出名的历史小说，叫《三国演义》。这本小说太深入人心啦，好多人干脆就把它当成三国那段历史本身了。这情况吧，一方面能看出这小说确实了不起，可另一方面呢，也暴露出不少读者对历史压根就没想着好好琢磨琢磨，看历史就光图个热闹劲儿。

《三国演义》里头啊，关羽那是忠义得没话说，孔明聪明得都快像妖怪啦，刘备仁义那叫一个厉害，曹操呢，奸诈还多疑得很，张飞勇猛得没人能比，黄忠老了还那么厉害，赵云更是能在敌军里七进七出的……这些像被画了固定脸谱似的印象，早就成了稳稳当当的文化符号，深深地刻在大家伙儿的传统意识当中啦，还承载着一代又一代的人对于武将文臣、明君贤臣那些美好的想象呢，就跟童话似的。

那啥，要是想实实在在、客客观观地把三国那段真历史给呈现出来呀，光有本事可不行，还得有胆量呢。有时候要是非得把大家伙一直以来认定的那些认知给推翻喽，况且还是那种挺美好的认知，这事儿可就太残酷啦，做起来也老艰难了。

路就算再远，只要一直走下去那也能走到头；事儿就算再难，只要动手去做那就肯定能做成。就好比梳理三国那段历史的脉络吧，这可真不是件容易事儿呀，不过要是一碰到难处就往后缩，那肯定啥结果都不会有。咱得记着一开始的想法，咬着牙一直往前奔，实实在在、一步一个脚印地一篇接着一篇地写下去，这才是正事儿呢。

【01、《三国演义》的伟大之处】

要是说中国的历史小说里有个顶尖的存在，就照现在的情形来讲呀，《三国演义》那绝对是当之无愧的最强王者，别的任何一部历史小说都没法和它比嘞。

《三国演义》在刻画人物形象还有搭建故事情节这块儿，那可真算得上是当时最厉害的啦。咱身为中华儿女，要是有人说自己连这书里的几个人物和那些经典的情节都不知道，那都没脸说自己受过中国的教育呀。

《三国演义》从一定意义来讲呀，早就不只是一本普通小说啦，它都变成咱中华文明里的一个文化标志啦。就说诸葛亮吧，那就是智慧的代表呀，还有关二爷呢，那可是忠义的代表嘞，并且他俩在全世界都被好多人特别崇敬，都有人对他们顶礼膜拜呢。

如今不少人闲着没啥事儿干，那杠精的毛病就又犯了，成天就爱说些让人惊掉下巴的话，非要说诸葛亮、关二爷身上好多事儿都是瞎编乱造、给夸大了的。完了还拿郭嘉、许褚这些人来跟诸葛亮比谋略，跟关二爷比武力啥的，就想着把诸葛亮、关二爷身上那些被神化了的光环给弄没喽。

说实在的，在《三国演义》里，诸葛亮和关羽确实是被抬高了一些。不过呢，就他俩能一直被人传颂，享有万世的好名声这点来说，那可真是实至名归呀。这世上的事儿啊，爱也好，恨也罢，都不是平白无故就有的。要是一个人自己没点真本事，那可经不住历史的各种瞎吹乱捧呀。他俩能成为一个民族千百年流传下来的文化符号，像什么形象特别鲜明啦，本事特别出众啦，立下的功劳特别伟大啦，经历的故事特别曲折啦，蕴含的寓意还特别积极啦等等，这些可都是没话说的，一点儿都不用怀疑。

在历史上头啊，咱们只要一说起儒家思想，那脑瓜子里第一个蹦出来的准是孔子；一提到道家学派呢，立马就会想起老子；要说这千古一帝呀，那秦始皇肯定就冒出来了……实际上呢，这里头都是一个样儿的理儿——只有那些特别厉害、浑身散发着耀眼光芒，而且能一直被人记住、名垂青史的人，才能够变成一种文化方面的标志，或者说像旗帜一样的存在。诸葛亮和关羽他俩呀，也都是这么个情况嘞。

大伙得一直记着呀，一部小说要是能塑造出几个让大家心里都特别认可、印象特别深刻的文化偶像，那可就是相当了不起的事儿啦。就拿咱中国的文化体系来说吧，诸葛亮那可是代表着中华两千年儒家文明里人格方面的顶尖水平，简直就是智慧的化身呀。关公呢，扛起了中国文化里特别重要的忠义这杆大旗。他们能有这样的地位，跟他们自个儿超强的能力、特别光辉的人格那肯定是分不开的，但也同样和《三国演义》这部特别伟大的小说分不开呀，毕竟这部小说就是承载他们形象的重要载体嘛。

嘿！啥叫精华呀？那就是得浓缩的才是呢！你瞧瞧咱们这老祖宗传下来的民族文化，那可是老浩瀚了，可要说能真正独自扛起某一方面文化大旗的人，其实真没多少个呀。所以咱可得好好珍惜这些人呐，可不能不当回事儿。咱中国人有个毛病得改改，就是老喜欢把人捧得高高的，跟造神似的，完了又亲手把人家给毁了，这可不行，得克制住自个儿，把这毛病给改掉咯。

罗贯中写《三国演义》的时候，一开始可没想着要去造啥神。就是因为这书写得太牛了，结果就整出了像诸葛亮那样智慧超群跟神似的人物，还有关羽这种忠义得如同神一样的角色。这呀，恰恰就是《三国演义》了不起的地儿呢。

上面说的这些呀，就是《三国演义》特别厉害的第一个地方啦——这书的文化内涵那可真是又精妙又成功呢。它还有个厉害的地方哦，就是把好多人物形象刻画得特别逼真、特别生动，这么一来呢，就弄出了好多大家都特别喜欢、经常挂在嘴边的情节和桥段。这些精彩的地方啊，能让人不自觉地就不去管它背后是不是真的了，这可就是最牛的那种以假乱真的本事啦。

就好比书里讲的那个忠义担当的关羽呀，书里头有像“斩将报恩、挂印寻兄、千里走单骑、义释曹操、单刀赴会、水淹七军、败走麦城”这一连串的经典情节呢。大伙琢磨琢磨，这些情节让人读起来会有那种别扭、不协调的感觉不？其实呀，你越读就越能觉着关羽这人那可真是当得起“忠义无双”这四个字的评价呀，一点儿都不含糊！

这么说吧，在真的历史里头呢，关羽压根就没干过啥过五关斩六将的事儿，那路线仔细琢磨琢磨根本就不靠谱；还有啥华容道把曹操给放了，那也不可能呀，政治这玩意儿可不是江湖草莽那种玩法，这种事儿绝对不允许出现的；单刀赴会呢，其实也不是关羽去的，是刘备去的，为啥这么说呢，但凡经历过商业谈判的人都明白，那些关乎生死存亡的谈判啊，往往得老板亲自出面才行；温酒斩华雄也不是关羽干的，是孙坚干的，而且华雄也没书里写得那么厉害能打……不过这些呀，其实都没啥要紧的，关键是呢，关羽在历史上那可实实在在是个特别忠义、本事还超强的人呐。

《三国演义》有个很厉害的地方，就是它在虚实真假这块儿把握得特别好，拿捏得很有分寸。它虽然会虚构一些情节，可绝不是瞎编乱造那种；它也会有夸大的地方，不过可没有那种特别荒诞、让人觉得离谱的情况。

《三国演义》它主要的框架其实挺贴合真实历史的。就算好多地方编了些情节出来，可整体来讲还是像模像样的，不会让人瞅着觉得离谱，大家只会觉着这就是为了让小说更有意思才这么干的呀，挺正常的事儿嘛。

就比如说吧，像《隋唐演义》啦，《说岳全传》之类的历史小说，那也是相当精彩的呀。可为啥它们就赶不上《三国演义》那么厉害呢？先说头一条吧，这两部小说给读者的那种真实感，就没《三国演义》来得强。就好比《隋唐演义》里的李元霸，好家伙，一手能拎起一只400斤的大锤子，还有《说岳全传》里的高宠，能连着挑翻12辆每辆都重达千斤的铁滑车，这事儿可太超乎常人的想象啦。再看《三国演义》里关羽的青龙偃月刀，虽说也写着重82斤，这里面确实也有点夸张的意思，不过大体上还在大伙能接受的范围里头，不会让人觉得特别离谱。要是把关羽的这青龙偃月刀也写成400斤，那大家还能觉着《三国演义》有意思不？

写小说的时候呀，夸张手法常常会用到，可千万不能搞得太过火啦。为啥呢？因为读者看书的时候那是很容易代入进去的呀。要是夸张得太离谱了，读者心里就会觉得自己的智商好像被人给侮辱了似的，立马就会产生那种特别强烈的抵触情绪呢。

《三国演义》在这方面可讲究啦，它知道夸张的情节不能太过，得适可而止，还特别巧妙地把想象的余地留给咱读者。就说赵子龙在长坂坡那七进七出吧，书里也讲明白了，是因为曹操爱惜人才，不许手下放箭，非要活捉赵子龙才行；再看张飞和马超，俩人打了几十回合也没分出个高低来，到后来还成了惺惺相惜的队友，这既让人觉着他俩武艺都厉害得很，又让大伙忍不住琢磨，他俩到底谁更厉害些呢？还有诸葛亮，最后病死在五丈原，那为啥之前要写那么多北伐战争里的局部胜利呀？就是想让咱们去猜一猜，要是诸葛亮没死的话，蜀国能不能打到北边去平定中原呢？另外，关羽在书里向来都不贪恋女色的，可一见着貂蝉，也忍不住心动了，你瞅见这情节，一下子就能想到，貂蝉肯定是个大美人儿啊……

《三国演义》虽说有演义的成分在里头，可这演义得那叫一个刚刚好呀。就靠着这些刚刚好的演义情节呢，能让人在觉得有意思的同时，感受到一种特别浓厚的精神和价值方面的回馈，这可就是《三国演义》了不起的地儿啦。

你瞧刘备，那创业的劲头可足啦，咋折腾都不放弃，特有韧劲！曹操呢，做事那叫一个狠呀，说干就干，毫不含糊。袁绍也是个厉害角色，老谋深算的，心里的小九九可多啦。关羽更是没话说，对自己认定的事儿那是至死都不后悔呀。还有诸葛亮，那真的是为了事儿鞠躬尽瘁，全心全意地付出。周瑜也不含糊，浑身透着一股英气，可逼人啦……这些人物的特点呀，一个个都跟活的似的，特别生动形象呢。

魏、蜀、吴这三个阵营啊，那都是为了自个儿心里的那份理想，还有各自的利益，全都使出了浑身解数呢。那可不像有些人瞎琢磨的那样，搞什么盲目地像神仙似的瞎折腾、瞎打架。人家这三个阵营之间呀，就是因为各自站的立场不一样，从这边看是这么个情况，从那边看又是另一种情况，就好比看山似的，横着看是连绵的山岭，侧着看又是高耸的山峰，有这样立场上的差别罢了，可绝不是简单粗暴地分成正的一方和邪的一方，然后对着干那种情况呀，全都是靠着实实在在艰苦又卓越的奋斗呢。

《三国演义》有多了不起呢，真不是三言两语就能说得明白的。它那剧情啊，一环扣一环的可精彩啦，层次老丰富了；风格上呢，看着挺通俗，但又透着股典雅劲儿；那气势，老恢宏大气啦；书里的人物啊，各个都刻画得特别丰满；而且逻辑也很客观，传达出来的价值也特别积极。这些可都是它特别出彩的地方呀。

【02、《三国演义》的失真之处】

《三国演义》确实是部了不起的历史小说，可不管怎么说它也就是本小说呀，那肯定没办法和真正的历史严丝合缝对上号的。就因为这《三国演义》在大伙心里扎根扎得太深了，对原本的那段历史都有特别强的替代作用呢，这可对大家去弄明白真实历史造成不小的影响啦。

就好比好多历史人物吧，压根就不是小说里写的那模样儿。就说袁绍，在《三国演义》里被写成了个“志大才疏”的花架子，这可不咋客观呀。实际上的袁绍那可是相当有能耐、有胸怀、有手段的。要不是碰上比他还厉害的曹操，在那个时候呀，他肯定能出尽风头呢。东汉末年局势崩盘，那可就是他在背后谋划的，统一北方这件事儿，也差不多是在他手里有了个初步的样子。“既生瑜何生亮”这话，让人挺感慨的，其实“既生袁绍，何生曹操”也有着类似的那种遗憾呐。

就好比好多特别精彩刺激的打斗场景，搁真实的历史里头那可就不咋科学喽。啥武将拎着几十斤重的兵器，还骑着马咔咔互砍几十回合都分不出个胜负来呀，这可就有点离谱啦。战场上干仗向来都是讲究简单又高效，一下子就得把对方给干掉才行呢。骑兵打仗主要靠的是刺杀，兵器一般也都是长枪短刀啥的。就像关羽似的，举着那82斤的青龙偃月刀跟敌军将领哐哐大战几十回合，人哪能受得了哇，马也扛不住呀，而且战争本身的那些条件和要求也不允许这么干呐。

就好比黄忠，都说他老当益壮的，讲什么七十多岁了还能在单挑或者群殴里把别人打得落花流水呢。可实际上啊，哪有那么神乎，常言说拳怕少壮嘛，一个七十多岁的老头儿上了战场，大概率是一不小心就被那些年轻力壮的给一下子收拾了呀。

就拿书里写的那些个夜战来说吧，像张飞和马超挑着灯在那打擂台似的对战，这咋可能靠谱呀。古时候好多人都有夜盲症呢，夜里看东西都看不清，所以一般很少会有夜战的情况。他俩大晚上的在那搞PK，这不就是闲得没事干，瞎折腾嘛。

就好比说吧，现实里的诸葛亮那可是顶尖的政治家、战略家、谋略家，还是军事家呢。可《三国演义》这部书啊，为了能让故事情节更吸引人，就把他那种好像半仙似的军师形象给弄得太突出了。这么一来呀，反倒让诸葛亮凭借着一州之地，还雄心勃勃想着打到黄河、洛水那边去的那些了不起的功绩和本事，没办法让大家伙正常地去认识和理解啦。

再比如说啊，《三国演义》里存在不少张冠李戴的事儿呢。就像火烧新野吧，那其实是刘备做的；赤壁之战的主要人物那得是周瑜呀；把华雄给斩了的是孙坚，而且根本就没有温酒那一套情节；诸葛亮呢，他既没搞过草船借箭，也没借来啥东风……

最后呢，《三国演义》本来是想让书里的人物个性都特别鲜明的，可结果却弄巧成拙，出现了那种过了头的逻辑毛病。就好比把关羽给写成了那种特别傲慢自大的莽撞人，张飞呢，写成了只有勇力却没啥脑子的傻大个儿，还有赵子龙，都被写成了好像啥都能行、无所不能的那种，就跟战斗机似的……

说到底呢，《三国演义》说到底也就是本小说罢了，它可没办法代表那段真实的历史呀。要是咱们真想搞明白那段历史的话，那好多以前就有的那些固定看法得一点点地扔掉，得照着真实的史料去好好捋一捋、总结总结才行呢。

【03、简单梳理一下三国历史中的主要人物】

三国那段历史啊，说到底就是一场士族集团唱主角的权力大比拼，阵营一共分成三块，就是魏、蜀、吴这三家。曹操和他的魏国呢，代表的是那些旧贵族还有士族；刘备以及他的蜀国呀，代表的是已经走下坡路的皇权，还有零零散散的新士族；孙权跟他的吴国呢，代表的是就想着偏安一隅的地方军阀以及士族。

弄明白了这点事儿，往后去抓三国历史里那些重要人物的关键部分，就比较好弄啦。大体来讲呢，能算得上是重要人物里排在前十的，差不多可以把这荣誉给到下面这十位同志呀：曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、司马懿，还有荀彧、袁绍、孙策、周瑜呢。

瞅着人好像挺多的，实际上就分成三个阵营呢，每个阵营都是3个人，另外还有个东汉走向崩塌的幕后推手袁绍。为啥是这10个人呀，下面就给您挨个说道说道。

咱先来讲讲袁绍哈。袁绍这人呐，那绝对是被历史给小瞧啦。这位老兄啊，实际上就是个策划能力超强的大导演呢，在汉末，或者说三国刚开始那段时间，那可算是绝对的主角啦。要是没他呀，东汉也不至于那么快就散架咯，那些士族集团想要上台露面，还得再往后拖拖嘞。你瞧瞧历史上那些大事儿，像何进被人给杀了呀，董卓跑到京城来啦，还有十八路诸侯一起去讨伐董卓，再到后面各路英雄豪杰争来抢去的这些重头戏，可都是他在背后捣鼓策划出来的哟。他算得上是三国历史里头第一个让天下大势发生改变的人啦。

接下来呢，咱们再来讲讲三个阵营里的那9个人哈。曹操、刘备、孙权这三位可是创始人级别的人物呀，大伙对他们应该都没啥不同意见吧？还有诸葛亮这个关键的灵魂人物，以及司马懿这个最终得胜的人，估计也不会有啥争议啦。那这样算下来，就剩下关羽、荀彧、孙策、周瑜这四位啦，这几位可能就会让大家看法不太一样咯，各有各的想法嘛。那咱就一个一个地来介绍介绍呗。

关羽呢，因为《三国演义》这本书的影响呀，好多人对他都有看法嘞，就觉得他这人傲慢得很，还不讲啥礼貌，又特别固执己见啥的。特别是他最后在败走麦城那事儿之后呀，更让人觉着他是名声大过本事啦。可实际上呢，关羽在三国时期那绝对是能挑起军事大梁的人呀。真的哦，你们可都听好了，事儿就是这么个事儿嘞。

在三国那时候啊，有三场特别重要的大战，就是官渡战役、赤壁之战，还有夷陵之战呢，就这三场仗啊，把天下的局势都给改变了。不过呢，要客观地说呀，关羽指挥的襄樊之战，其实更应该去替换掉夷陵之战，好让它能进到三国的三大战役里头去呢。为啥这么说呀？就这襄樊之战，那可是打得相当厉害呀，一下子就把整个天下都给震到了，就连曹操那样厉害的一代雄主，都被打得想着要迁都啦，您说说，这得多厉害呀，这得是个啥样的情况呀！

并且关羽好多本事都被那些看事儿只看个皮毛的人给忽视掉啦。得知道啊，关羽可是一开始就跟着大哥刘备从啥都没有一点点打拼起来的呢。他接手荆州的时候，那荆州到处都是乱糟糟的，啥都得重新整。等诸葛亮进了川地之后，荆州这块儿的军事、政务、民生啥的，可就全得靠他自个儿啦。大伙想想，他要是没点儿真能耐，能行得通吗？那些当过老板的朋友，估计能明白这其中的难处。再说说人家关羽呀，又是修筑江城，又是训练水师的（要知道关羽可是山西人呢），还有稳定内政这块儿（那荆州的本地士族心里头都不咋安稳呢）……人家把这些事儿干得那叫一个像模像样的。

咱再来讲讲东吴阵营里的孙策和周瑜。孙策能成为三国里特别关键的人物呀，就是因为他可是东吴政权实打实的开创者跟奠基者呢，人送外号“江东小霸王”，那可不是随便瞎叫叫的，是真有本事。东吴后来拿来跟曹操较劲儿、不让曹操那么顺顺当当统一天下的那些地盘呀，差不多都是孙策以士族们瞧不上的袁术部将这个身份，靠拼杀硬抢弄到手的。没他的话，压根儿就不会有东吴这档子事儿，所以肯定得给他留个位子呀。

为啥周瑜在历史上的地位那么高呀？你想啊，要是说孙策相当于把东吴公司给初步创立起来了，孙权呢，顺顺当当接了东吴公司的班，还能让这公司一直撑着没倒闭，这里头可都得好好谢谢周瑜这个又能拉来资金、又能管理公司的厉害角色呢。要是没他呀，赤壁那场仗能不能打赢可就不好说了，孙刘联军能不能把江陵给拿下也得打个问号；要是他没死的话，刘备能不能借到荆州那也没准儿了。周瑜活着的时候，那可是让东吴越来越强大了；周瑜一死呢，反倒成全了刘备。他要是没出生，那历史肯定就不是现在这个样儿了，他要是不死，历史也得变成另外一个样儿，就他这样的，难道还没资格在历史上占一个重要位置吗？

最后来讲讲曹操阵营里的荀彧。荀彧在历史上那可是曹操手底下特别厉害的谋士呀，算得上是顶级的啦。不过呢，曹操手底下厉害的人可多了去了，光是顶级谋士就有贾诩、程昱、郭嘉、荀攸等等一大帮子人呢。那为啥荀彧对曹操，还有对整个历史来说就那么重要呢？

往后啊，会专门来讲讲荀彧这人的，不过这会儿就先直接给个结论得了。荀彧呢，实际上就是曹操背后的投资人兼合伙人呀，要是没荀彧帮着曹操去把颍川士族集团那些士族早就有的资源给整合到一块儿，曹操能不能当上一方霸主，曹魏能不能建立起来，那可真说不准嘞。

咱先把关键人物都捋了一遍，接下来再捋捋三国相互之间的关系哈。之前不是给大伙介绍过魏蜀吴三国各自是个啥情况嘛，这么一瞅呀，大伙其实很容易就看得出来，在这三国当中，吴国真的是最没啥存在感的呢，不管是在《三国演义》这本小说里，还是在真实的历史当中，那情况可都是这样的哟。

孙吴在三国里面论实力能排老二呢，可在整个三国的历史进程当中啊，它说白了就是个来搅和事儿的，压根儿就不算是主流走向那一块儿的。三国历史最关键的部分呢，还得是曹魏和蜀汉争中原这块儿，这既是双方实力上的比拼，也是在争谁更正统，更是新旧士族之间为了各自利益在那儿较劲儿呢。

要是依照历史影响力来排个先后顺序的话，三国的历史影响大小那得是“魏蜀吴”这么个次序。魏国能排在头一位呀，那可是靠着实力、发展过程以及最终结果这三方面的有力保障才这样的。而蜀国呢，也就是占了个名义上和精神层面这俩有点虚头巴脑的优势罢了。

把三国相互之间谁轻谁重的情况都梳理完了以后，到最后啊，咱一定得好好捋一捋那个绝对的主角。之前就讲过啦，最先挑头开场的人是袁绍，在中间实际操控局面的呢，就是魏蜀吴这三个国家，而最后给整个事儿收尾的则是司马懿呀。

咱得先把袁绍从男主榜单里给划拉出去呀，为啥呢？你看啊，袁绍这人确实挺厉害的，可那时候东汉王朝都已经不行啦，就跟那强弩射出的箭到了末了似的，早晚得崩掉，袁绍也就是顺着那个势头把这崩盘的事儿给提前了点儿罢了。再加上到最后呢，还让曹操给超过去了，就这么着，袁绍肯定得第一个被淘汰出局呀。

接着呢，东吴阵营那可得全都得淘汰出局呀。为啥这么说呢？就因为你们那阵营啊，打从一开始就是个打酱油的角色呀，天生就只能当个配角，根本就没法成为主角嘞。没辙呀，这擂台又不是为你们这帮人设立的呀。

就还剩下两个阵营啦，荀彧跟关羽那也得被淘汰出局呀，为啥呢？虽说他俩的角色确实挺重要的，表现也特别出彩，可说到底他们干的都是辅助的活儿呀。

就只剩下曹操、刘备、诸葛亮还有司马懿这几个人啦。要是从这四个人里头再挑一个淘汰掉的话，那我可得选咱们的刘皇叔刘备咯。

刘备这一生可真是太不容易啦，他在汉末的时候那可是最能坚持追求理想的人呀。老是寄人篱下，连个安稳住的地方都没有，到处跑东跑西的，可就算这样，他也一直没忘自己最初的想法呢。最后总算是打下了一块属于自己的地盘，在历史上闹出了挺大的动静。本来呀，让他当个主角那也是挺正常的事儿，没什么可说的。

不过呢，说实在话啊，刘备搞出了蜀汉公司，跟曹操打下的曹魏公司那可算是并驾齐驱、难分高下啦。可要是论起贡献大小还有重要程度的话呢，刘备这个一路辛苦打拼的董事长啊，实际上还比不上那成天劳心劳力的总经理诸葛亮呢。没办法呀，那就只能让刘备委屈一下，把主角的光环让给诸葛丞相喽。

还剩下三位厉害的人物呢，咱就用一句话来概括概括他们吧：曹操那是魏武挥鞭，厉害得很，开了个头儿；诸葛亮呢，就好比能改命似的，把这个时代给承接下去了；再就是司马懿，他可是谋着国呢，给这个时代收了尾。其实就是曹操开创了这个时代，诸葛亮接着往下弄，司马懿最后给了结个尾。这三个士族集团各自不同的情况呀，那才是整个三国时代最主要的调调儿呢。

说起来呀，三国那段历史的主要脉络是这么个情况：袁绍呢，整出了一场让士族集团往上冒头的大动作，就好比搞了一场革命似的。曹操可不想顺着他来，就琢磨着走另外的路子，想着把那些士族都给压得死死的，不让他们太张狂。诸葛亮呢，他是代表着传统的士族，心里头就守着那种特别纯粹的政治信念，然后借着皇权的名头，跟各路被看成是“反贼”的势力较上劲了，就跟在擂台上打擂台赛似的。再看司马懿，这人可精着呢，就跟装老实扮弱小，最后来个出其不意似的，趁着大家伙都没太留意的时候，以士族代表的身份，偷偷把这场“革命”的胜利果实给弄到手了，就这么着，开了士族能和皇族平起平坐的这么个头儿，在历史上算是头一遭呢。

最后呢，要是大伙非得给上面说的这三个人排个先后次序的话，那最后跑出来摘桃子的司马懿肯定得排在最后啦。这老家伙也就是落了个“成功者”的名头，对历史的贡献那可真是没多少。接着说呢，鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛丞相也只能排第二位呀，为啥呢？因为理想再美好也得面对现实不是，到最后不还是在理想的大门跟前倒下了嘛。要说这头一份儿的，那肯定得是曹操呀，毕竟这天下的大势走向可都是人家一手给折腾出来的呀。